4 دقائق قراءةنيودلهي21 أغسطس 2026 الساعة 10:52 صباحًا بتوقيت الهند القياسي
ردت كانجانا رانوت على تصريحات شارميلا طاغور بشأن فاندي ماتارام. (الصورة: كانجانا رانوت/إنستغرام، أرشيفات Express)
وسط الخلاف المستمر حول “فاندي ماتارام”، علقت كانجانا رانوت الآن على تصريحات شارميلا طاغور، مقترحة أنه يجب غناء أول مقطعين فقط من الأغنية الوطنية، حيث أن العديد من المتدينين في الهند، القادمين من ديانات مختلفة، قد لا يشعرون بالارتياح لغناء “Vande Kali، Vande Durga”. انتقلت كانجانا إلى وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها وقالت إنها “صُدمت” عندما سمعت رأي الممثل المخضرم في هذه القضية. وقالت أيضًا إن شارميلا يجب أن “تخرج من العقلية الهندوسية الإسلامية”.
نشرت كانجانا قصصها على Instagram وكتبت: “أقدر أن شارميلا جي تحدثت عن تحفظها على فاندي ماتارام، لكنني مصدومة كفنانة، كيف يمكن لآرائها حول الفن/الشعر أن تكون مقيدة ومفتعلة إلى هذا الحد؟ في أي شعر أو أغنية، الكلمات هي استعارات. يستخدم الشاعر أو الفنان جميع أنواع الخيال، ويرسم أوجه تشابه لا تصدق لتحقيق التأثير المطلوب. فاندي ماتارام هي روح النضال من أجل الحرية. بانكيم شاندرا جي مقنع the nation to awaken the Shakti within. How can you reduce such a great piece of art to mere religious practice? Vivekananda famously said I need youth who are made of iron, bones of steel and veins in which runs thunderbolt. He was not giving a weather forecast. He was simply demanding Shakti to rise. Please come out of Hindu-Muslim mindset. Even if we believe in one god, doctors also call power Shakti. Let’s embrace each other like our own. I absolutely love you and don’t mind عناق ساحق مثلما تعطيني دائمًا (كذا).”
شاركت كانجانا منشورًا آخر ولكن هنا، لم تشر إلى شارميلا وكتبت: “جانب مهم جدًا من الفن هو التفسير. شاكتي، دورجا، تشاندي يمكن أن تكون اسمًا في معبد آرتي، ولكن عندما يتم استخدامها كصفة في نشيد الحرية، فهي الروح الشرسة المطلقة لشاكتي المتقلبة في الداخل. أنا آسف إذا كان بعض الدين يقتصر فقط على إله واحد وتعبير واحد، وهذا أيضًا من سيادة الذكور، هاه، الذي يهمك!! آسف لإبلاغك، إنها قضية انتقائية وليست قضية جماعية #VandeMataram (كذا).”
اقرأ أيضا | لماذا تشيد عملية صفد ساجار بالممثل الكوميدي الراحل راجو سريفاستافا بعد كل حلقة؟
ماذا قالت شارميلا طاغور؟
في السابق، قالت شارميلا طاغور، في محادثة مع IANS، إن المقطعين الأولين من “Vande Mataram” يمكن أن يغنيهما الجميع، والفقرات الأخيرة لها دلالات دينية قد لا تكون مناسبة تمامًا للأشخاص من مختلف الأديان. “وجهة نظري هي أن هناك العديد من المتدينين الذين يؤمنون بإله واحد، وليس العديد من الآلهة. في فاندي ماتارام، هناك مقطع يقول أن العديد من الآلهة مذكورة في فاندي ماتارام. من الصعب على أولئك الذين يؤمنون بدين واحد أن يقولوا، “فاندي كالي، فاندي دورجا”. لذلك، إذا أخذنا جميع المتدينين في الهند معًا، فإن المقطعين الأولين جيدان جدًا”.
حول صف فاندي ماتارام
بدأ خلاف فاندي ماتارام عندما ادعى حزب بهاراتيا جاناتا زعيمة الكونجرس سونيا غاندي يُزعم أنه تم الإشارة إلى إيقاف العرض الكامل للأغنية الوطنية خلال حفل عيد الاستقلال في مقر الحزب وفي جوا. قررت لجنة عمل الكونغرس (CWC) أنه سيتم غناء المقطعين الأولين فقط من فاندي ماتارام في برامج الحزب. ولدعم قرارها، استشهدت بقرار اتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية لعام 1937، الذي ينص على أن الشخصيات البارزة في النضال من أجل الحرية، بما في ذلك المهاتما غاندي ورابندرانات طاغور، كانوا يؤيدون قصر الأداء العلني لفاندي ماتارام على المقطعين الأولين فقط.
خلال جلسة البرلمان الموسمية التي اختتمت مؤخرًا، أقرت حكومة ناريندرا مودي قانون منع الإهانات للشرف الوطني (المعدل) لعام 2026، والذي يجعل محاولات إيقاف أو منع غناء أو عزف فاندي ماتارام جريمة جنائية.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
كتب “Vande Mataram” بواسطة Bankim Chandra Chatterjee في سبعينيات القرن التاسع عشر. تم نشره لأول مرة عام 1882 في روايته البنغالية أناندماث. أصبحت الأغاني جزءًا لا يتجزأ من النضال من أجل الحرية خلال حركة Swadeshi. تم قبول القصيدة كأغنية وطنية في عام 1950، عندما أصبحت الهند جمهورية. ومع ذلك، رأت الرابطة الإسلامية أن “الانحناء للأم” هو بمثابة عبادة الأصنام. كما كان لديه مشاكل مع بعض المراجع.
