4 دقائق قراءةكوتشي30 أغسطس 2026، الساعة 05:50 مساءً بتوقيت الهند القياسي
المخرج راجكومار سانتوشيباتوارا (1947) ظهر فيه صني ديول وشبانة عزمي وبريتي زينتا في الأدوار القيادية. (الائتمان: فيسبوك/@aamirkhanproductions)
بعد أيام من ادعاء الممثلة المخضرمة شبانة عزمي أن فيلمها الأخير، يقودون 1947، كان أداؤه ضعيفًا في شباك التذاكر على الأرجح بسبب ذلك لم يستطع الناس قبول أن يلعب ساني ديول شخصية مسلمة، تقدم مخرج الفيلم، راجكومار سانتوشي، لرفض الرأي باعتباره غير سليم.
وقال راجكومار ردا على تعليقات شبانة متنوعة الهند“هذا غير منطقي بالنسبة لي. أميتاب باتشان لعب دور البطل المسلم فيه الحمال (1983). الكثير من أفلام مانموهان ديساي كان بها أبطال مسلمون. هل وصلنا إلى مرحلة لا نستطيع فيها قبول بطل من المجتمع الآخر؟ نحن عقلاء، أناس طيبون، أناس متعلمون. كيف يقولون أن هناك خطأ كبيرا في الفيلم؟
تشريح السينما | Toxic: Yash، يصبح فيلم الجريمة المثير للمخرج Geetu Mohandas هو نفس الوحش الذي شرع في تدميره
ومع ذلك، اعترف راجكومار سانتوشي أنه قد لا يكون من الممكن إعادة إنشاء المشهد القائم على رامايانا في فيلمه Lajja (2001) اليوم. “لقد أصبحنا أقل تسامحا وشمولا كشعب. يجب أن تنظر إلى نية المخرج وما يريد الكاتب أن يقوله.”
وأشار راجكومار أيضًا، “أنا هندوسي. أذهب إلى المعبد. اسم ابني رام. أنا لست ضد أي دين. لكنني أريد أن آخذ أفضل ما في كل دين. مهما حاول القديسون أن يقولوا عن الإيمان، فهو دائمًا يتعلق بالمساواة. لقد كانت الهندوسية دائمًا تدور حول الشمولية، وليس الاستبعاد”.
شبانة عزمي عن فشل فيلم Batwara 1947 في شباك التذاكر: “مندهش”
تحدثت شبانة عزمي عن فشل الدراما في شباك التذاكر تكبير“أولاً، أنا مندهش جدًا من الكارثة الإجمالية التي شهدها فيلم Batwara 1947 في شباك التذاكر لأنني محاط بأشخاص يأتون ويقولون لي إنهم أحبوا الفيلم. أخبروني أنهم أحبوا الرسالة. يشعر الكثير منهم أنه من المهم جدًا التحدث عن الإنسانية في بيئة اليوم. ومن ناحية أخرى، لم يذهب الناس إلى المسرح، وأولئك الذين ذهبوا، خرجوا بردود فعل مشوشة.”
وأضافت: “الأمر هو أنه لا يمكنك قبول ساني ديول كمسلم. في Coolie وفي العديد من الأفلام الأخرى، لعب أميتاب باتشان بشكل مريح للغاية شخصيات مسلمة. في Deewaar، وضع 786، وتم قبول ذلك. فكيف نفهم ذلك؟ هل يخلقون بيئة يتم فيها اتخاذ مثل هذه القرارات عن قصد؟ لا أستطيع أن أفهم”.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
“هل يلعب ساني ديول دور باكستاني في باتوارا 1947؟”
وأشارت شبانة عزمي كذلك إلى أنه حتى أولئك الذين شاهدوا فيلم باتوارا 1947 ربما لم يفهموه بالكامل. “أنا مندهش من رد فعل الناس عليه. حتى أولئك الذين شاهدوا الفيلم يعتقدون أن صني ديول يلعب دور باكستاني. وهو ليس كذلك. إنه ببساطة لا يسجل في رؤوسهم. حتى بشرى أحمد (ممثلة باكستانية) اعترضت على لغة الفيلم. وقالت إن اللهجة البنجابية التي يستخدمها الشرير ليست صحيحة. إذا كانت الديانتان لا تحبان الفيلم، فهذا يعني أنه شيء نقي وجميل”.
إيسيمي | KBC 18: ابنة بائع الشاي، التي تحلم بـ IFS، تخسر 12 ألف روبية في سؤال كوماجاتا مارو
وأضاف الممثل المخضرم: “المشكلة هي أنك لا تستطيع أن تتطرق إلى موضوع هندوستان وباكستان في هذا الإعداد، وهو أمر مخيب للآمال للغاية. هذا فيلم غير صحيح سياسيًا بأي شكل من الأشكال. لا يمكنك العثور على خطأ فيه. لقد قامت صني بعمل جيد للغاية. إنه لأمر مدهش للغاية ومتناقض أيضًا أنه عندما أقابل الناس، لماذا يشيدون بالفيلم كثيرًا؟ “
مجموعة شباك التذاكر باتوارا 1947
بطولة أيضًا بريتي زينتا، كاران ديول، علي فضل، أبهيمانيو سينغ، خوشي هاجري، وكانيكا كابور في الأدوار الرئيسية، تم تمويل باتوارا 1947 من قبل عامر خان وأبارنا بوروهيت تحت راية عامر خان للإنتاج. شنت على الميزانية المبلغ عنها من 150 كرور روبية، حقق Batwara 1947 أرباحًا بلغت 54.03 كرور روبية فقط في جميع أنحاء العالم حتى الآن، وفقًا لمتتبع الصناعة. فتاة كيس.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
تنصل: تتناول هذه المقالة الادعاءات والادعاءات المضادة فيما يتعلق بأداء شباك التذاكر والبيئة الاجتماعية والموضوعات السياسية المحيطة بفيلم باتوارا 1947. لم يتم التحقق من المحتوى بشكل مستقل، والآراء المعبر عنها تخص الأفراد الذين تم الاستشهاد بهم فقط. يتم تشجيع القراء على استهلاك الأخبار الترفيهية وتقارير شباك التذاكر بحذر.
