عاد الصدع الثقافي في إيران إلى الظهور في الأشهر الأخيرة وسط اضطرابات الحرب وإعادة تشكيل القيادة المتشددة في البلاد: كيف وما إذا كان سيتم فرض ارتداء الحجاب على النساء.
وفي ذروة الصراع مع الولايات المتحدة هذا العام، كثيرا ما شوهدت نساء بدون حجاب في التجمعات المؤيدة للحكومة وفي وسائل الإعلام الرسمية. وكان على الحكومة وقوى الأمن الداخلي التعامل مع قضايا أكبر.
وفي أحد مقاطع الفيديو، قالت امرأة غير محجبة تحمل العلم الإيراني إن زوجها كان في الجيش، وإنها فخورة به.
لكن في الأسابيع الأخيرة، تزايدت المطالبة باستعادة الموقف المتشدد تجاه ما يسميه رجال الدين والسياسيون المحافظون “العري العلني”.
وتستهزئ العديد من النساء الإيرانيات بهذه القاعدة علناً ــ ويبدو أن السلطات تبدو حذرة من شن حملة قمعية في الوقت الحالي. ويبدو أن النظام لديه أولويات أكثر إلحاحاً ــ تقديم الصراع مع الولايات المتحدة باعتباره صراعاً وجودياً، وإدارة التداعيات الاقتصادية العميقة وإعادة تنظيم الجهاز الأمني تحت قيادة مجتبى خامنئي.
ومع ذلك، تسلط وسائل الإعلام الحكومية الضوء على قصص حول اضطرار المقاهي والشركات الأخرى إلى الإغلاق بسبب فشلها في تطبيق القواعد على الملابس. وقد وجد إحصاء أجرته شبكة سي إن إن للمقالات المنشورة في وسائل الإعلام الإيرانية في نهاية الشهر الماضي أمثلة في ست مدن، بما في ذلك طهران.
قبل أربع سنوات، اندلعت حركة الاحتجاج “حرية حياة المرأة” بعد وفاة مهسا أميني في حجز الشرطة، وهي امرأة شابة كانت محتجزة بتهمة ارتداء ملابس غير لائقة. تم قمعها بوحشية.
أفادت منظمة العفو الدولية في نهاية عام 2024 أن السلطات الإيرانية كانت تشن حربًا على النساء والفتيات “من خلال حملة قمع عنيفة بشكل متزايد ضد أولئك الذين يتحدون قوانين الحجاب الإلزامي الصارمة”.
لكن الاحتجاجات كانت لها عواقب دائمة. وعلى الرغم من قرع طبول التحذيرات وتنفيذها بشكل متقطع، إلا أن هناك تحديًا واسع النطاق للأنظمة الرسمية، وخاصة بين الشابات الإيرانيات.
في 19 يوليو/تموز، تم إغلاق ما لا يقل عن سبعة مقاهي ومطاعم في طهران لعدم فرضها الحجاب الإلزامي، وفقا لمجموعة حقوق الإنسان “هرانا”. كما قامت المجموعة بتجميع قوائم بحسابات وسائل التواصل الاجتماعي التي تم حظرها بسبب تحدي قواعد اللباس العام.
وقالت هرانا إن السلطات تستخدم مفاهيم غامضة مثل “انتهاك الأعراف” و”انتهاك الحياء” و”عدم مراعاة الآداب الإسلامية” في ملاحقة الجناة المزعومين. ولكن في إحدى الحالات هذا الشهر، قالت إن أحد المتاجر تم إغلاقه “بسبب الكشف عنه”، دون تقديم مزيد من التفاصيل.
وقال مكتب المدعي العام في طهران يوم الاثنين إنه سيتخذ إجراءات جادة ضد الانتهاكات والمخالفات المزعومة “الفحشاء” في بعض المقاهي والمطاعم في طهران، وكذلك المحلات التجارية التي تبيع الملابس التي تعتبر “غير تقليدية” أو غير مناسبة.
وفي محافظة خراسان الجنوبية شرقي إيران، أُغلقت 10 مقاهي بسبب انتهاكات مزعومة “للأعراف الاجتماعية وقواعد الحجاب الإلزامية”، حسبما ذكرت وكالة مهر للأنباء نقلاً عن المدعي العام في المحافظة.
وكثيراً ما تستشهد الحملة الإعلامية الحكومية المتواصلة حول هذه القضية بالأئمة الذين يصرون على أن الحجاب جزء من الهوية الثقافية الإيرانية وأن النساء يجب أن يلتزمن بالتواضع.
وادعى محمد جواد حاج علي أكبري، الذي يؤم صلاة الجمعة في طهران، أن هناك جهودًا منظمة للترويج لـ “العري” وأن بعض الأشخاص يحصلون على أموال مقابل الظهور في الأماكن العامة بملابس “غير لائقة”.
كانت هناك بعض الحالات البارزة. وفي يونيو/حزيران، حُكم في قم على المغنية الإيرانية الشهيرة، باراستو أحمدي، ومعها ثمانية من أعضاء فرقتها وفريق الإنتاج التابع لها، بالجلد 74 جلدة، ومُنعت من مغادرة البلاد لمدة عامين. وكانت أحمدي قد ظهرت بأكتاف عارية وشعر مكشوف في حدث بثته مباشرة على قناتها على اليوتيوب عام 2024.
وتضمنت التهم “الإساءة إلى الآداب العامة من خلال إنتاج ونشر محتوى مبتذل وغير أخلاقي على منصات الفضاء الإلكتروني”.
ويكثف المتشددون ضغوطهم على السلطات. وكتب محرر مجلة كيهان، حسين شريعتمداري، أن التنفيذ هو التزام قانوني وواجب ديني على المسؤولين.
وقد خصص برنامج تلفزيوني بعنوان “بارك واي” تم إنتاجه لبلدية طهران عدة حلقات لقضية لباس المرأة، ودعا إلى اتخاذ إجراءات ضد أولئك الذين ينتهكون قواعد اللباس المعتمدة. وقال أحدهم إن “السلوكيات غير التقليدية لا ينبغي لأي شخص أن يظهرها في الأماكن العامة مثل المتنزهات”.
كما تم حشد النساء للمطالبة بارتداء الحجاب. وفي تجمع صغير في أصفهان هذا الأسبوع، كُتب على إحدى اللافتات: “نتنياهو: النساء غير المحجبات هن جنودنا بالمجان”.
ولم يُسجل أن نتنياهو أدلى بهذا التصريح، لكن الشعار يعكس رواية أوسع يروج لها المتشددون الإيرانيون، ويصورون النساء اللاتي لا يرتدين الحجاب على أنهن، على أقل تقدير، خائنات لبلدهن.
ولكن هناك الكثير من الأدلة التي تشير إلى أن العديد من النساء الإيرانيات لا يتعرضن للترهيب من الحملات الرسمية.
وظهرت مقاطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي تظهر فيها شابات على الدراجات البخارية يرتدين الخوذات، ولكن بدون الحجاب. ولم تفي الحكومة بعد بوعدها بإصدار تراخيص للنساء لركوب الدراجات النارية.
وتشمل مقاطع الفيديو قوافل من الشابات على الدراجات البخارية التي تتجول في طهران ومدن أخرى. يُظهر أحد منشورات Instagram مجموعة من النساء يعلنن: “نحن فتيات الدراجات النارية في شيراز!” يا فتيات شيراز، لنذهب!
ونشر حساب آخر على إنستغرام مقطع فيديو لنحو 20 راكبة دراجة نارية في مدينة أصفهان وسط البلاد، ووصفه بأنه “أكبر حدث نسائي للدراجات النارية في أصفهان”.
كما هو الحال مع العديد من القضايا الاجتماعية والثقافية في إيران، يبدو ارتداء الحجاب للبعض أولوية في غير محلها في وقت الصراع والأزمة الاقتصادية.
ويبدو أن ذلك يشمل الرئيس مسعود بيزشكيان. وفي إشارة إلى مقابلة مع رجل دين محافظ، قال: “لقد ذكر رجل الدين الحجاب… حسنًا، هناك أحياء، وهناك مساجد – اذهب واعمل على ذلك هناك! هل يمكنك حقًا تغيير سلوك الناس من خلال القوانين؟”
ومضى بيزشكيان ليقول إن ابنته تختلف معه أحيانًا.
سأل: “هل يعني ذلك أنني يجب أن أجبرها؟!”.
«إن تغيير السلوك مسألة ثقافية؛ يتعلق الأمر بالإيمان. لا يمكنك خلق الإيمان بالناس بالقوة
وقال النائب السابق غلام علي جعفر زاده إيمانابادي إن المسؤولين يجب أن يركزوا على التضخم وسبل العيش بدلاً من الحجاب.
ونشرت إحدى وسائل الإعلام غير الرسمية مقالاً بعنوان: استفزاز للجمهور الذي أنهكته الحرب – ما وراء عودة دوريات الحجاب وإغلاق الشركات؟
بدأت السلطات الإيرانية لأول مرة في حث النساء على ارتداء الحجاب بعد ثورة 1979. قبل ذلك، روج النظام الملكي لصورة أكثر علمانية وغربية للمرأة.
تجرم المادة 638 من قانون العقوبات الإسلامي الإيراني ظهور النساء في الأماكن العامة دون “حجاب إسلامي”، رغم أنها لا تحدد بدقة ما يعنيه ذلك. وكان من شأن قانون أكثر صرامة تمت الموافقة عليه في عام 2024 أن يقدم نظامًا أوسع لتصعيد العقوبات والمراقبة، لكن تنفيذه توقف بعد تدخل المجلس الأعلى للأمن القومي.
وقد أثار هذا استعداء المتشددين. قال أحد أعضاء البرلمان الإيراني، محمد تقي نقدلي، هذا الأسبوع: “نحن نرى كيف تبدو حالة العري والرذيلة العامة في وسطنا… لا تستطيع إسرائيل وأميركا تدميرنا، ولكن هذا الانحطاط الذي ابتليت به ثقافتنا الدينية والذي ينشر العري بطريقة كارثية وواسعة النطاق في المجتمع سوف يفعل ذلك”.
ولكن النظام يتصرف بحذر ــ في الوقت الراهن.
“ما زالوا لا يجرؤون على قول أي شيء للناس في الشارع. وقالت امرأة في الستينيات من عمرها لشبكة CNN عبر الهاتف: “الفتيات في طهران يخرجن ويرتدين القمصان القصيرة والسراويل القصيرة وجميع أنواع الملابس، ولم يعد الحجاب عملياً شيئاً”.
“لا أعتقد أنهم يستطيعون إجبار هؤلاء الفتيات على ارتداء الحجاب مرة أخرى. ولكن مرة أخرى، هذا أيضًا ما اعتقدناه عندما حدثت الثورة. لم نعتقد أبدًا أنهم سيكونون قادرين على إجبارنا على ارتدائها، لكنهم فعلوا ذلك في النهاية
