بدأ فيلم Mahavatar Narsimha الأسطوري لفيلم Ashwin Kumar Mahavatar Narsimha بداية ناجحة في عالم Mahavatar Mahavatar لأفلام Hombale. سيركز كل فيلم على الصورة الرمزية للورد فيشنو. نظرًا لأن الدفعة الأولى حصلت على 7.5 كرور روبية خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية ، يتحدث المخرج آشوين كومار لفحصه عن رؤيته لكون Mahavatar ، ولماذا اختار الرسوم المتحركة ، والتعدين الأسطورة الغنية بالهند.
قال Ajay Devgn مؤخرًا في مقطورة إطلاق فيلمه الرعب الأسطوري MAA على عكس هوليوود ، التي أنشأت أكوانها السينمائية الخاصة ، فإن السينما الهندية لديها أساطير البلاد الغنية للاقتراض منها. هل تعتقد أننا لم نستخدم هذا الاحتياطي الغني للأساطير لإنشاء أكوان سينمائية في الهند؟
“الأساطير” مصطلح يوناني يأتي من “الأساطير” ، وهو ما يعني ميثيا في السنسكريتية. ميثيا تعني إعداد. لا أشعر ، بأي طريقة ، أن لدينا ماضًا ممتلئًا. لدينا ماض قوي جدا. يجب أن نحتفل بهذا الماضي ، حكايات بهارات بورانيك. حكاياتنا بورانية طويلة جدًا وعميقة ومتجذرة في التاريخ. لقد حان الوقت للوصول إلى هؤلاء ، ونشعر بالفخر ، وبناء الأكوان للأجيال القادمة. من الواضح جدًا أنه لم يتم ذلك بشكل جيد في الماضي ، لكن الوقت قد حان لأن نفعل ذلك الآن بالطريقة التي يجب القيام بها.
متى كان الوقت الذي تعتقد أن الهند فقدت هذه القصص؟
من الصعب للغاية الإشارة إلى الوراء ومن الخطورة للغاية إلقاء اللوم ، في هذه المرحلة ، متى ولماذا حدث. لكن لا يمكننا إنكار أن ذلك حدث. دعنا نقول أن لدينا جفاف من هذه الحكايات بورانية ، والتي اقتصرت على التلفزيون. كان لدينا هذه المرحلة بأكملها من عمار شيترا كاثا. لقد عشنا وبرجلنا هؤلاء ، لكنهم لم ينقلوا إلى العصر الجديد. هناك العديد من العوامل – المنتج والمدير والعامل الاقتصادي والعامل الاجتماعي والوضع الراهن. في نهاية اليوم ، لماذا يذهب الناس إلى السينما؟ ربما يريدون الابتعاد عن آلام حياتهم الحقيقية. أم أنهم ذاهبون إلى هناك للحصول على خبرة أعلى؟ كمخرج ، يجب أن أقرر ذلك. يمكن أن يكون كلاهما ضمن منظور المخرج. وهذا ما نسعى إلى فعله مع عالم Mahavatar.
بصرف النظر عن عالم Mahavatar ، هناك أيضًا Ramayana من Nitesh Tiwari في صنع. عامر خان يخطط أيضًا لتطوير سلسلة أفلام من 10 أجزاء على ماهابهاراتا. لماذا تعتقد أن هذا هو الوقت المناسب للسينما الهندية للاستفادة من الأساطير الهندوسية؟
لأنه لا يكفي. كان هناك الكثير من الخروجات والترحيلات لنفس القصص. ولكن عندما تفعل ذلك استنادًا إلى Shastras بشكل أصلي ، مع الحفاظ على الروح والألوهية على قيد الحياة ، فإن الفكرة هي إعادة التوزيع على المستوى الفردي فحسب ، بل على مستوى الروح. بحيث تتعمق الرسالة والانطباع والفلسفة في الثقافة والبقاء هناك لفترة طويلة. منذ زمن طويل ، كان لديك منحوتات في المعابد ، وتولي أداء ناتاك عبر المدن ، و Guru-Shishya Parampara يروي هذه القصص من جيل إلى آخر. لكن الأوقات ، وسائل الإعلام ، والتعبير قد تغير ، ومع ذلك يبقى الروح كما هو. وهذا ما نسعى للقيام به.
هناك قسم من المجتمع يعتقد أن الأساطير ليست التاريخ. ما هو ردك على ذلك؟
حسنًا ، يمكنهم الحفاظ على تصديق ما يجب عليهم. يمكنك الاستمرار في إنكار جذورك القديمة. لكن حقيقة الأمر هي من الناحية الأثرية أيضًا ، فقد ثبت ذلك مرارًا وتكرارًا. ونحن لسنا هنا نبحث عن التحقق من الصحة. نحن لسنا هنا للتنافس. بالنسبة لي ، هذا صحيح مثل نفسي ، ووجودي الفطري ، وتاريخي. يتردد صداها معي. لماذا؟ لأن هذه الفضائل هي ما أعيش به ، والعديد من الناس يفعلون ذلك حول أرض بهارات. سنستمر في القيام بذلك. هذا هو ما جعل هذه الحضارة تعيش من خلال العديد من الأوامر الزجرية والتعويضات اليائسة التي واجهناها كثقافة.
القادمة إلى Mahavatar Narsimha ، إنها حكاية كلاسيكية خفية لأنها تحجب البطل ضد العديد من الصعاب. يتمتع Hiranyakashyap بالكثير من الحصانات الإلهية بحيث يجعله عدوًا لا يمكن التغلب عليه. هل اقتربت من الفيلم من خلال هذه العدسة؟
إنها العدالة الشعرية. الجميع على هذا الكوكب ، حتى اليوم ، وخاصة في الهند ، يريد التحايل على النظام. لكن في النهاية ، سحقك الحكومة على ارتكابها خطأ. لذلك ، هذا متماسك للغاية في أنظمة الكون من الزمن السحيق. في نهاية المطاف ، سوف يقع الكون في التوازن. بغض النظر عن مدى تجاوزك للنظام ، فإن دارما ستأخذ مسارها الخاص. يتم تمثيل دارما هنا من قبل اللورد فيشنو ، الذي يأخذ الصورة الرمزية لنارماها.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
Hirankashyap هو أيضا المحب الذي يعبد براهما. لقد رأينا ذلك أيضًا في رامايانا أن رافانا هو محب شيفا ، لكنه يعاقب في النهاية بسبب أفعاله. فهل هذا يشير إلى أنه لا يمكنك التخلص من أي شيء لمجرد أنك محمي من قبل الله؟
كونك محبًا لا يوفر لك عدم وجود بوصلة أخلاقية صحيحة. الفهم هو أن كل من Ravana و Hirankashyap كائنات قوية ، لكن Chitta أو ضميرهم ليسوا في المكان المناسب لأنهم يحكمهم Ahankar أو Ego. لديهم فخر كبير وشهوة. بالنسبة إلى Hirankashyap ، هناك أيضًا شعور بالانتقام. إنه يشعر بالضحية ، وهذا هو السبب في أنه يطلب من اللورد براهما أن يعطيه بعض العصر. لكن هذا لا يجعله محبًا. ما الذي يجعل براولادا من المحب ، مع ذلك ، على الرغم من عدم وجود سلطة ، و Hirankashyap يتمتع بالقوة النهائية ، يتم نقل النعمة تقريبًا. هذا يعني أن هناك شيئًا أكبر بكثير في اللعب.
براولادا يشبه تقريبا مشارك. Narsimha هو بطل هذه القصة ، لكنه يأتي فقط في نهاية الفيلم. فكيف حققت التوازن بين هذين الأبطال؟
عليك أن تفهم أن Bhakt Prahlada هو تمثيل هذا الإيمان. إنه في وسط السرد. إذا قطعت بهاكتي من القصة ، فلن يكون هناك Narsimha قادم. إن احتجاجه للورد فيشنو هو الذي يجعل نارماها ممكنًا. براهلادا نسج القصة. إنه شاعري مرة أخرى لأنه على الرغم من أن نعمة مع Hirankashyap ، فإن الشخص الذي يتم إنقاذه مرارًا وتكرارًا هو Prahlada.
لماذا اخترت الرسوم المتحركة بدلاً من العمل المباشر لهذه القصة؟
لقد وضعنا الكثير على المحك حتى للحصول على ميزة الرسوم المتحركة. لو كانت ميزة العمل المباشر ، فلا أعرف مقدار ما سيكون عليه الأمر. كان من شأنه أن يكون علاقة أكثر تكلفة. وبصرف النظر عن ذلك ، فإن وسيط الرسوم المتحركة يعطيني القدرة على المبالغة. هذا النوع من العالم الخيالي الذي نبنيه ، والمخلوقات والكائنات الإلهية التي نعرضها ، أشعر أنه لا يمكن تبريره فقط من خلال الرسوم المتحركة.
منذ أن رأينا تقديم رامايانا من نيتيش تيواري ، كنا نناقش ما إذا كان رانبير كابور وياش يصنعان راما ورافانا على التوالي. هل تعتقد أن تنسيق الرسوم المتحركة يسمح لك بالهروب من هذا الخطاب؟
نعم ، هذا صحيح. بالنسبة لنا ، Narsimha Swami هو بطلنا. هناك مؤيد ودائم لكل شيء. لذلك من حيث أراها ، في الهند ، لدينا عادة إسقاط الله على الممثل والممثل على الله. هذا شيء يصعب الهروب منه. منذ أن ذهبنا مع الرسوم المتحركة ، تمكنا من الابتعاد عن ذلك. هذه ميزة لدينا.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
الأساطير الهندية كبيرة جدا على الرسوم المتحركة. لقد رأينا مدى شعبية تشوتا بهيم. هل هذا أيضًا عامل تفكر فيه؟
فكرتنا هي كسر الصورة النمطية بأن الرسوم المتحركة مخصصة للأطفال فقط. إنها مجرد رسم كاريكاتوري. هذا ليس الجزء الذي نستهدفه. نحن نستهدف شيئًا أكثر جدية وملحمة وأكبر ، مثل بناء عالم سينمائي. لم نستخدم أدوات التقاط الحركة ، ولكن كل شيء مصنوع يدويًا مع عمل الحب. يتم سن كل شيء من قبل الرسوم المتحركة باستخدام الكثير من الأدوات والآثار الرسوم المتحركة السينمائية.
اقرأ أيضًا – مراجعة فيلم Mahavatar Narsimha: Epic in Scale ، غير متساوٍ في التنفيذ
أخيرًا ، ما رأيك في Gen-Z يمكن أن يلتقطه من Mahavtar Narsimha؟
هذا سوف يغرس الكثير من الإيمان بهم. الكثير منهم يمرون بالاكتئاب والقلق. سيكونون أكثر تقديرًا لمن هم ويفخرون بما يمكن أن يكونوا. لأنه إذا كنت تؤمن بما هو هذا ، فأنت تؤمن بعلاقتك في الإلهي. بمجرد أن تجد ذلك ، فأنت مستقر في الحياة. لا يمكنك أخذ الصعود والهبوط من الحياة ، ولكن ما يهم حقًا هو أنك ترتكز. وسيساعدك هذا الفيلم في العثور على مرسمك.
