جاويد أختار هو ملحد.
عازف الكاتب جافيد أختار ، وهو ملحد شهير يتحدث في كثير من الأحيان ضد الدين المنظم ، خاطب الموضوع مرة أخرى في مقابلة أجريت معه مؤخرًا. ومقارنة الدين بالكحول ، قال إن كلاهما بخير طالما أنهما مستهلكان باعتدال ، لكن نادراً ما يتم استهلاكهما بمسؤولية. الظهور على راديو AAJ TAK ، قال Javed أن اثنين من الأوتاد من الويسكي في يوم واحد مفيد في الواقع ؛ تنشأ المشكلة فقط لأن الناس غير قادرين على التوقف عند اثنين فقط من الأوتاد. لقد كان Javed رصينًا لعدة عقود ، وقد تحدث كثيرًا الأسف الذي يشعر به حيال أن يضيع عدة سنوات من حياته على الكحول.
قال: “إن الكحول والدين يشتركان كثيرًا. لقد قام الأمريكيون بإجراء استبيان مرة واحدة ، حول من يعيش لفترة أطول ؛ الشخص الذي لا يشرب أو الشخص الذي يشرب زجاجة كاملة كل يوم. لقد اكتشف أنه لا ينصح به. من الويسكي ، ليس على ما يرام سوف تبقيك الخلايا ضئيلة ، لكنها ستتضاعف وتقتلك. “
اقرأ أيضًا-“نصرات فتيه علي خان أدل ببيان مؤيد للهند أمام دبلوماسيين باكستانيين ، وكان رجلاً شجاعًا”
في تفاعل مع منتصف النهار ، استذكر التدابير التي اتخذها بعد اكتشاف ذلك لقد فقد شهية للويسكي. “لقد تعرضت للحساسية تجاه الويسكي. ثم ، اعتقدت أنه يجب أن يكون لدي البيرة فقط. ومع ذلك ، اعتدت أن أشرب 18 زجاجة من البيرة في جلسة واحدة فقط. FIR Mujhe Laga Ki Yaar Yeh Kya Pet Phoola Raha Hun Main Apna (لماذا أقوم بزيادة دهون بطني مع البيرة)؟ لذلك ، لقد تركتها وبدأت في شرب الروم “.
في عرض Arbaaz Khan ، قال إنه سيشرب من أجل المتعة ، وليس لأنه أراد أن يغرق أحزانه. “isliye peeta tha ki main استمتع كارتا ثا (شربت لأنني استمتعت به) ، كان من دواعي سروري. لم أغرق أي حزن فيه. Magar Mujhe ek Baat Samajh Mein Aayi ، الفطرة السليمة Kehta Hai Ki 52-53 Tak Mujhe Marr Jana Chahiye ، إذا كان هذا هو ما أشربه. isse upar umar meri jani nahi chahiye مع هذا النوع من الشرب (لكنني فهمت شيئًا واحدًا ، يملي الحس السليم أنه مع هذا النوع من الشرب سأموت بمقدار 52-53). “
لقد كان على قدم المساواة صوتي عن كرهه لجميع أنواع الأديان. منذ بضع سنوات ، كان لديه حجة مع الزعيم الروحي Sadhguru. وقال: “أي شيء يخلو من العقل ، الأساس المنطقي ، الأدلة ، الشاهد هو الإيمان. أتساءل حقًا ما هو الفرق بين الإيمان والغباء ، لأن الغباء له نفس التعريف. أنا على استعداد لقبول” الإيمان “، لكن يجب أن يكون له الأساس المنطقي”.
