في عام 2005 ، صاغ Amol Palekar قصة حب نسوية إلى حد ما مع Paheli.
“باهيلي” هو لقب رائع للغاية. إنه بسيط بشكل مخادع ، لكنه كثيف مع اقتراح. كلمة تتنفس الشعر في كل يوم ، والتي تعيش بين الحرفي والرمزي. يمكن أن يكون لغزًا ، نعم ، ولكن أيضًا قراره. إنه يدعو التأمل ولا يزال قادرًا على تقديم الإغلاق. في سياق فيلم Amol Palekar لعام 2005 الخيالي ، بطولة شاه روخ خان وراني موكرجي ، يصبح العنوان شيئًا آخر تمامًا. ما زال الكثيرون يجادلون بأن الفيلم ربما كان قد تم تقديمه بشكل أفضل من قبل عنوان “دوفيدا” ، وهو فيلم عام 1973 الأصلي لـ Mani Kaul ، الذي بمثابة مصدر إلهام لتراجع Palekar لعام 2005. ولكن الحقيقة هي: “duvidha” ككلمة لا يمكن أن تتناسب مع ما كان يحاول Palekar نقله. بعد كل شيء ، لم يكن يروي قصة شبح ، ولكن من الحب – شبح في حد ذاته ، وليس ميتًا ، وليس على قيد الحياة ، متكرر إلى ما لا نهاية.
خذ لوجان الفيلم: Lachchi (Rani Mukerji) يتزوج من Kisanlal (Shah Rukh Khan) ، ولكن في ليلة زفافهم ، يمتنع Kisanlal عن استكمال الاتحاد ، ويكشف أنه يجب عليه المغادرة لمدة خمس سنوات في رحلة عمل. ولكن عندما يغادر ، شبح ، الذي تم تحريكه بجمال Lachchi ، يفترض شكل Kisanlal. للوهلة الأولى ، قد يتوقع المرء قصة واضحة عن الهوية الخاطئة. قصة عن شبح (دعنا نسميه بريم) ، مغازلة Lachchi ، الذي يكتشف الحقيقة قريبًا. ومع ذلك ، فإن Palekar (تمامًا مثل Kaul) يخرب هذا التوقع. عندما يلتقي بريم أولاً للاششي ، لا يخفي طبيعته ؛ يعترف ، علانية ، أنه شبح ينتحل شخصية زوجها. إنه يقدم لها حرية ، لرفضه وتركه بمفرده. اشتعلت في “duvidha” ، وهي معضلة ، يتردد Lachchi. لكن عنوان “Paheli” يكتسب معنى متميزًا هنا ، حيث تختار عدم كشف اللغز ، وليس للحصول على إجابة. بدلاً من ذلك ، تتبنى اللغز. إنها تسمح لنفسها بالقبض على لغز الحب ، في أوهامها. لأن ما هو الحب ، إن لم يكن وهمًا؟ في بعض الأحيان ، يكون الوهم هو الحقيقة الوحيدة التي تهم.
ثم يتحول الفيلم إلى حلم حي من الحب ، على قيد الحياة بأغاني مثيرة ، ورومانسية لطيفة تتكشف. وهذا هو المكان الذي يغادر فيه Palekar من Kaul ، ليس من خلال الاختلاف معه ، ولكن عن طريق الحلم بشكل مختلف. كان كول دوفيدا عن السكون. حول الصمت بين احتمالين ؛ Palekar’s Paheli هي الحركة. يتدفق ، يرقص ، ويكسر القواعد ليس الصدمة ، ولكن لتليين. ربما تكون المغادرة الأكثر إثارة للاهتمام هي كيف يتصور Palekar قصة حب نسوية ، ترتكز على نساء الوكالة، متجذر في بلدة راجاستاني الصغيرة. النظر في مقدمة شخصية شاه روخ: لا يزال خارج التركيز ، في حين أن راني يقود المقدمة. قد يبدو هذا اختيارًا دقيقًا ، حتى تافهة. ومع ذلك ، فإن الطريقة المتعمدة التي يتكونها فيلم على الشاشة ، وكيف يركز السرد من حولهم ، هي لغة في حد ذاتها. وهنا ، هذه القرارات الإبداعية تتحدث عن مجلدات. إنهم يدعوننا إلى دراسة القصة ليس فقط ، ولكن سياسة التواجد ذاتها.
اقرأ أيضا | “الرجل المثالي هو وهم”: فيديو شاه روخ خان القديم يذهب فيروسي ، يجد ريتشا تشادها أنه مثير فكريًا “
حقيقة أن لاتشي في ليلة زفافها تختار بريم ، The Ghost ، متجذرة في شيء عميق: إنه وحده يسأل عن موافقتها. يقدم لها هدية الاختيار ، متعة الوكالة. يغادر الفيلم عمداً من التصوير السينمائي التقليدي لـ “Suhaag Raat” ، حيث يتم عرض النساء غالبًا على أنهن سلبي ، أو مؤلم مع ضبط النفس. في باهيلي ، أوامر Lachchi هذه اللحظة. تطلب من زوجها أن ترفع حجابها وهو الشخص الذي يرغب في استكمال الزواج. وهو الرجل ، Kisanlal ، الذي يفر ، يحذر من أن الشغف الذي كان يشير إلى ليلة واحدة أمر خطير. هذا الانعكاس ليس جريئًا فحسب ، بل يرتكز على الفوارق الثقافية. العرائس ، وخاصة في الروايات التقليدية ، مؤطرات على أنها رزين ، مترددة ، خجولة. Lachchi لا. هي تحتضن رغبتها علانية. كما الرغبة ، بين يديها ، لا تصبح تجاوز ، ولكن الحقيقة.
مشاهدة باهيلي الآن ، بعد عقدين من صدوره ، يلمح إلى هذا النوع من السينما التي ندعي أنها نسعى جاهدين اليوم. ولكن كان هناك Palekar ، القيام بذلك بالفعل في ذلك الوقت. لقد تخيل عالمًا تدعم فيه النساء بعضهن البعض ، حيث لا يحدد التخلي عن الرجال حزنهم ، فقط حريتهن. فكر في Laapataa Ladies ، فإن نفس الخيط من الصداقة الحميمة يمر عبر Lachchi وشقيقة زوجها (Juhi Chawla). لا تتم كتابة رابطةهم بمشاعر ، ولكن مع التضامن. حتى في أغنية “Minnat Kare” ، بينما كان أصدقاء Lachchi يضايقونها في ليلة الزفاف ، هناك طاقة مرحة ومهدمة ، تبدو وكأنها مقدمة لـ “Naram Kalija” من Amar Singh Chamkila. إنه نفس التيار: النساء يضحكن فيما بينهن ، ليس كأشياء من الرغبة ، ولكن كمواضيع لقصصهن.
في واحدة من أكثر لحظات الفيلم مؤثرة ، يستجيب شاه روخ لنفسه. عندما سئل من هو ، يجيب أنه هو الحب الموجود في قلب كل امرأة.
ما أعتقد أيضًا أن باهيلي في الحركة هو قرار أديتيا شوبرا بجعل Rab Ne Bana di Jodi بعد بضع سنوات. يمكنك أن تشعر بذلك ، يبدو أن الطريقة التي صاغ بها Palekar شخصية عاشق شاه روخ ، بضبط النفس الشعري والتطور العاطفي ، ألهمت شوبرا لإنشاء ازدواجية أسطورية خاصة به في سورندر سهني وراج. لأن كلا الفيلمين لا يتعلقان بالرجال ، بل عن النساء. عن شوقهم ، ورغبتهم ، تمردهم. و SRK ، كما هو الحال دائمًا ، لا يهيمن على هذه القصص ، ولكن كجسر ، تجسيد ما يجرؤون على الحلم. ليس من قبيل المصادفة إذن ذلك ، في باهيلي ، عندما يسأل كيسانلال الشبح الذي هو حقًا ، يجيب بريم: “Aurat Ke Dil Mein Jo Prem Ho ، Woh Hoon Main”. (أنا الحب الذي يعيش في قلب المرأة) من قال الحب هو وهم؟ طالما أن لديك شاه روخ خان ، فهذه هي الحقيقة الوحيدة التي تهم.
