شخصية Kirti Kulhari Anjana في أربع طلقات أخرى من فضلك هي واحدة من الأمثلة القليلة على الأم التي تصبح حميمة مع شركاء متعددين على الشاشة.
عيد الأم 2025: هناك الكثير الذي تخسره النساء عندما يصبحن أمهات – شعرينا وخطيتنا ونوم ليلة كاملة ، والقدرة على وضع أنفسنا أولاً. لكن أكثر ما أفتقده هو الإذن بأن يكون خاطئًا ، متواضعًا ، أنانيًا ، غير سعيد وغير كامل في الطريقة التي يُسمح بها لأي شخص آخر ، بما في ذلك الآباء. اللحظة التي تصبح فيها أمًا ؛ يبدأ الناس في النظر إليك بشكل مختلف. تصبح حيدا إنسانيا. سحرية وخاصة ومنارة لكل ما هو جيد وأمل. ربما يؤثر هذا الخشوع القسري أيضًا على كيفية تقديم النساء في محتوى السينما و OTT.
كما فكرت أكثر في كيفية تصوير الأمهات على الشاشة ، أدركت أن النساء الأمهات ، وخاصة النساء الأكبر سنا اللواتي أمهات ، لا يظهرن أبدًا كأفراد لديهم رغبة جنسية ، أو مرغوب فيهن جنسيًا. بشكل أكثر إثارة للقلق ، نادراً ما يتم عرضها على حميمة جسديًا مع شركائهم على الشاشة. إن الشخصيات النسائية التي تعاني من الشعور بالضيق إما تضحك في الكوميديا أو البرامج التلفزيونية السيئة (تذكر أن Dadi المشحونة في عرض Kapil Sharma) ، والتي تم تصويرها على أنها الكوجر المخيفون ، والزوجات غير المخلصة الذين يخونون أزواجهن ، أو يطلقون ويتطلعون إلى المضي قدمًا.
شخصية Kirti Kulhari Anjana في أربع طلقات أخرى من فضلك هي واحدة من الأمثلة القليلة على الأم التي تصبح حميمة مع شركاء متعددين على الشاشة. من المفيد أن تكون أنجانا في أوائل الثلاثينات من عمرها ، جذابة ، وعازبة. ولكن عندما يحمل شخصية نينا غوبتا بريامفادا في بادهاي هو الحمل في أواخر الأربعينيات من عمرها أو أوائل الخمسينيات ، يتم التلميح إلى الرعد والأمطار والقرب البدني. حتى في الفيلم القصير خوجلي ، حيث قرر شخصيات جاكي شوف ونيينا غوبتا إضافة عنصر من العناصر إلى حياتهم الجنسية ، ينتهي الفيلم معه يقطع الأصفاد إلى يديها ، تاركين الباقي لنا لتوليها ونخيلها. لعبت Dimple Kapadia دور امرأة مسنة تتورط جسديًا مع رجل أصغر سنا في فيلم Leela. ومع ذلك ، يتم إطلاق النار على المشهد الذي يصنعون فيه الحب باستخدام ظلال رجل وامرأة.
عندما يحمل شخصية نينا غوبتا بريامفادا في بادهاي هو الحمل في أواخر الأربعينيات أو الخمسينيات من عمرها ، يتم التلميح إلى الرعد والأمطار والقرب البدني.
لذا ، لماذا لا تتعايش الكلمات الأم والأمهات أو الأمهات والجنس في كثير من الأحيان في الأفلام والمحتوى الذي نشاهده؟ ربما هناك عدة أسباب لذلك. ربما تكون تلك الممثلين الإناث و/أو الذكور على مدار سن معينة غير مرتاحين أو مترددين في أداء مشاهد حميمة جسدية أثناء لعب الآباء. ثانياً ، لا نفكر في أجسام أو أجسام أنثى أقدم ليست نحيفة بعد الولادة المثيرة أو المرغوبة. ثالثًا ، من الصعب جدًا علينا أن نتخيل أمهاتنا ، وبالتوافق ، الأمهات بشكل عام ، ممارسة الجنس أو الاستمتاع به مثل الشابات. نضع آبائنا ، وخاصة أمهاتنا ، على قاعدة التمثال حيث يتم عزلهم عن الرذائل والضعف من القوم العادي ، والرغبة الجنسية هي بالتأكيد في تلك القائمة. قد يجادل البعض بأنه لا يحتاج كل شيء إلى عرضه بشكل صريح على الشاشة ، وهذا أمر عادل. ولكن لفصل الأمهات عن حياتهن الجنسية أو تصوير الأمهات ، وخاصة النساء الأكبر سنا اللائي لديهن أمهات ، ككوميديا أو غير طبيعية إذا أعربن عن رغبتهن الجنسية ، فإنهم يقومن بإلغاء ضرر كبير لهم.
عامل آخر في تمثيل الحياة الجنسية للمرأة في السينما ومحتوى OTT هو أننا نراه إلى حد كبير من منظور ذكر. بالنظر إلى العدد المحدود من صانعي الأفلام حتى اليوم ، لا يزال القرار بشأن نوع النساء ومن أي الفئة العمرية أو مرحلة الحياة مثيرة أو مهتمة بالجنس لا يزال يحدده الرجال إلى حد كبير. بالإضافة إلى ذلك ، لا يُنظر إلى النساء اللائي ينظر إليهن من نظرة ذكر على أنهن كائنات مع وكالة جنسية. هم ببساطة وسيلة للرجل للعثور على الوفاء الجنسي أو الدغدغة. لعقود من الزمان ، بكت الأمهات على آلات الخياطة ويلتقلن إلى إرث من قضايا الانتقام أو التخلي. بدلاً من ذلك ، كانوا واعيين للطبقة وضيقة الأفق ، مصممين على السيطرة على كل جانب من جوانب حياة طفلهم. ثم كان هناك Sauteli MA (أمهات الخطوة) ، غير موحدة ومتمحورة حول نفسه ، الذين عززوا الصورة النمطية للزوجة الشريرة من القصص الخيالية الغربية. قصة قصيرة طويلة ، لم تشاهد الأم فقط في سياق أطفالها ومدى عملها كمقدم الرعاية.
أخذ صانعي الأفلام الأصغر سنا والمؤثرين والمبدعين الرقميين منظوراً أكثر تعاطفا حول الأبوة والأمومة وأعطونا صورًا واقعية ومتنوعة لأمهات على الشاشة والوسائط الاجتماعية. ومع ذلك ، إذا قمت بالبحث السريع عن الأفلام التي كان لها أمهات كأبطال ، فإن القصص هي الأمهات التي تعتبر الأبطال الخارقين متعددة المهام ، أو تحولت أمي المجاورة إلى اليقظة ، أو الأمهات اللواتي يسترجعن هويتهن بعد سنوات من التضحية والعبودية. حتى في فيلم يتقدم على ما يبدو مثل PAA ، حيث Vidya Balan لعبت أم عزباء فخورة ، لم تظهر أبدًا وهي تعبر عن الحاجة إلى العلاقة الحميمة الجسدية ، والتي ستكون طبيعية للغاية بالنسبة لامرأة شابة في الثلاثينات من عمرها. كانت أمًا عظيمة ، لكن كان على الفيلم توحيدها مع والد طفلها بعد اثني عشر عامًا من جانبهم لجعله مقبولًا بالنسبة لنا.
في السماء وردية ، بريانكا شوبرا وتتمتع شخصيات فرحان أختار بالعلاقة الحميمة كآباء للأطفال في سن المراهقة.
هناك بعض الاستثناءات التي تتبادر إلى الذهن. Lust Stories 2 ، حيث شوهدت شخصية Amruta Subhash Sema وهي تمارس الجنس مع زوجها في منزل صاحب العمل لأن الزوجين لديه أطفال ومنزل صغير مع القليل من الخصوصية. أظهر Kalyug ، الذي أخرجه شيام بينجال ، أن تتمتع شخصيات ريما لا لاجو و Kulbhushan Kharbanda بحياة جنسية نشطة حتى بعد أن أصبحت أولياء الأمور. ومن الأمثلة الأخرى هي السماء الوردية ، حيث تتمتع شخصيات بريانكا شوبرا وفارهان أختار بالعلاقة الحميمة كآباء للأطفال في سن المراهقة ، أو سلسلة أوت متزوجة ، حيث تلعب Riddhi Dogra دورًا متزوجًا ولديها أطفال تقع في حب امرأة أصغر سناً تلعبها مونيكا دوجرا.
تستمر القصة أسفل هذا الإعلان
ربما تكون الأمومة أكثر قرار تغيير الحياة لأي امرأة. إنه أمر مرضي للغاية ، مرهق للغاية وليس من أجل القلب الخافت. ربما أدت التضحيات الجسدية والعاطفية التي تتطلبها إلى تبجيل الأمهات في القصص والسينما. لسنوات ، تم تصنيف النساء على Devki أو Yashoda أو Durga أو Lakshmi أو Kali لإلغاء كل أبعاد أو تعبيره العاطفي. ولكن من الغريب أن الآباء ليس لديهم نقاط مقارنة أو أسطورية. يُسمح لهم بالبقاء بانتظام ، وبشرون غير قابلين للخطأ والذين يهنئون على القيام بالحد الأدنى. ربما حان الوقت لأن نستبدل الخشوع بالواقعية ونقر بأن النساء لا يتوقفن عن أن يكونوا أشخاصًا عاديين ذوي الاحتياجات البدنية والعاطفية والجنسية بمجرد إنجاب أطفال. ننسى فقط أن ننظر إليهم بهذه الطريقة.
